【评析】

【典例3】

   英特尔公司的奔腾-3电脑在中国推销时并不怎么吃香，银行、邮电、税务和一些政府机关等大客户都放弃了购买奔腾-3的计划，原因是信息产业部向奔腾-3亮出了“黄牌”：为了国家信息安全，建议政府机关慎用奔腾-3。而这一切都与光明日报记者杨谷的报道有关。杨谷以强烈的责任心和爱国心，历时5个月，采访数十人，发现并披露了奔腾—3芯片中设置了用以识别用户身份的序列码这一隐患，捍卫了国家信息安全，美国的许多民权保护团体也对此提出了质疑，他们认为有了与机器永久相联系的序列码，就等于给了别人跟踪自己的机会，这给保障个人的隐私权和电子商务机密带来后患。面对一片质疑声，英特尔公司宣布，他们将提供给用户一个软件，可以用它关闭奔腾-3的序列号码功能。杨谷的报道为政府部门堵住了一个可能泄露国家秘密的漏洞，维护了国家的安全利益。为此，光明日报向他颁发了总编辑一等奖。

【评析】

    爱祖国，不仅是对祖国的深厚感情，更重要的是一种热爱祖国、报效祖国的实际行动。杨谷就把这种爱国之情化为报国之行，捍卫了国家利益，捍卫了国家信息安全。

【典例4】

   江苏某村镇77岁的张姓老汉有4个儿子，均分家另住。1995年10月9日，张老汉见长子家3亩苹果喜获丰收，却始终没有送一只苹果给他尝尝。于是气愤地到长子的苹果园里自己摘苹果。刚摘下3只，就被大儿子夫妻俩发现，发生争吵。老汉被儿子搡了一把，摔在地上。二儿子知道后，当即批评哥嫂，由此也发生争执。二儿子就喊来老三、老四把老大痛打一顿。老大一气之下喝了剧毒农药，经抢救无效死亡。张老汉得知后在自家羊圈内上吊自杀。大儿媳见丈夫已死，迁怨老二，喊来儿子把老二打成重伤。三只苹果引起家中两死一伤的悲剧。

【评析】

  典例中有违法现象，也有不道德现象。老大搡父，老三、老四打兄，侄子殴伯，属违法；为了三只苹果，小辈与长辈争吵，目无尊长，不敬不孝，属违德。须知，赡养父母，天经地义。一方面，对父母的养育之恩，做子女的当知报答。“谁言寸草心，报得三春晖”，一个有道德的人，应当对父母倾注敬爱之心和报答之情。另一方面，赡养老年父母，是子女必须承担的法定义务。上述事件中，如果做儿子的懂得这些道理，主动摘下苹果，送去孝敬老人；或老人摘苹果时，老大夫妇主动道歉并出力多摘一些送给老人，也就不会发生这一连串悲剧。

【典例5】

    孟子本来家居邹城北二十多里的凫存村，村旁是一大片墓地。墓地里几乎天天有丧事。送葬的人们一面忙忙碌碌地挖坟埋土，一面哭哭啼啼地哀悼死者，一派喧闹嘈杂景象。孟子觉得很有趣，天天到那里瞧热闹，也常常学着大人的样子，挖土掘坑，玩得很是开心。孟母感到这样的环境不利于孩子的成长，就把家迁到了邹城的西北郊。可是这里离集市又很近，集市上天天人来人往，熙熙攘攘，行商坐贾叫卖之声不绝。小孟轲天天在集市上闲逛，学着商贩的声调，胡乱喊叫喧闹。孟母感到这里的环境也不太理想，于是又将家搬到了城南的学宫附近。学宫也就是当时国家兴办的学校，很多既有学问又懂礼仪的读书人聚集在这里，学习文化，演习礼仪。这情景吸引了小孟轲，于是他也在家读书演礼。孟母见这个环境对孟轲的成长有利，就定居下来。

【评析】

   尽心尽力地抚育子女，除了必须在生活上给予子女精心照顾外，还要从国家、社会的需要出发，加强对孩子健全人格的塑造，为子女提供一个健康的成长环境。典例中，孟母为孩子营造良好成长环境而三迁其居的故事，一直为人们传颂学习。

【典例6】

   《后汉书》卷二十六《宋弘传》中讲到，宋弘历任高官，所得的俸禄田租都给了亲戚，自己家中没有资产，以清廉知名。当时光武帝刘秀的姐姐湖阳公主的丈夫已去世，光武帝与公主一起议论朝中大臣，试探公主的意思。公主说，宋弘的容貌德行，群臣都比不上，愿与之结合。不久，宋弘被光武帝召见。光武帝让公主坐在屏风后面，自己对宋弘说：“常言道，贵了就换朋友，富了就换妻子，这是人之常情嘛。”宋弘说：“贫贱时的朋友不可忘，穷困中共度患难的妻子不可休弃。”坚决辞谢了光武帝的美意。

【评析】

    婚姻是对所爱之人的承诺，这不仅是法律意义上的约束，而且是彼此相守一生、同甘共苦的内在要求。夫妻双方要忠贞不渝，不能因为一方家境贫寒或身患疾病而嫌弃，也不能因为一方荣华富贵而随意遗弃另一方。宋弘没有因为自身地位的变化而嫌弃糟糠之妻，攀求富贵，这种对婚姻的严肃态度和执著精神就是这一传统美德的具体表现。现代社会离婚率上升，一方面反映了社会的开放和进步，人们更加注重婚姻的质量，追求美满的感情生活；另一方面，我们也不能排除不健康的婚姻观左右着一部分人的观念，使之缺乏道德责任和道德修养。部分人随着身份地位、物质条件的改变，经不住外界的各种诱惑，婚姻关系中的不安定因素逐渐增多，爱情的专一问题遭到了严重的挑战。面对纷繁复杂的大千世界，我们应学习古人宋弘，提高修养，忠于承诺，珍惜感情，共建美好生活。

【典例7】

    德国的奔驰公司是一个国际知名的大企业集团，但一向节俭从事。1994年，这个公司发布年度报告时，请来了一些记者，招待会的食谱是每人一小碗汤、一盘蔬菜色拉、一块肉、几块土豆和几片面包。然而没有一个参加招待会的人觉得奔驰公司小气。?

【评析】

    勤是开源，俭是节流。只勤不俭，劳动的成果很难积累起来；只俭不勤，如饮无源之水，同样也过不上富裕的生活。懒汉因不勤而受穷，败家子因奢侈而败业。德国虽为发达国家，奔驰公司虽也财力雄厚，但仍处处节俭做事，实乃公司发展正道。我们是发展中国家，更不能铺张浪费。一个家庭要不断向上、良性发展，同样也都要勤俭持家，象奔驰公司一样，精打细算，取用有度，幸福生活才会有保证。

【典例8】

  清朝郑板桥的家人与邻居为建房问题发生纠纷，写信要在外地当县令的郑板桥出面干预，郑板桥回信说：“千里修书为一墙，让他三尺又何妨”。家人得此信后，果真礼让三尺，邻居见此，也让三尺。结果两家之间由此和睦相处。相让的几尺地倒成了友好的通道。

【评析】

  俗话说：“邻里好，赛金宝”。邻里关系处得好，就可以互为助手、互为依靠，对各家的生活、学习、工作都有益处；反之，邻里关系处理不当，不仅会影响街坊邻里的安定，而且还会败坏社会风气。邻里出现矛盾，要主动相让。让，不等于无能、不等于低人一等，而是体现一种宽容的胸怀、大度的风格、高尚的情操。邻里之争进一步则“狭路相逢”，退一步则“海阔天空”。邻里遇到一些矛盾纠纷时，双方都要礼让、谦让，设身处地为对方着想。同时，要严以律己，主动承担责任，多作自我批评。只有这样，邻里方能和睦相处。

【典例9】

   据报道，云南某镇的酒厂老板，以工业酒精兑上受到污染的井水，装进回收的名酒瓶中，贴上假商标，再以低价卖给利欲熏心的商贩，所谓“名酒”就这样到了消费者手中，从而导致了上百人中毒。1998年春节，朔州也发生假酒案，造成数十人伤亡。1999年，太原地区的假酒案导致两死两残。?

【评析】

    每个人都十分憎恨假冒伪劣商品，生病怕吃到假药，种地怕碰上假种子、假农药，卖东西怕收着假钱，看广告怕接触假信息。任何假冒伪劣产品都是对消费者的欺骗。国家法律明确规定，经营者应当向消费者提供有关商品和服务的真实消息，不得作引人误解的虚假宣传。事实证明，欺骗消费者只能行得了一时，绝对行不了一世。制假贩假者最终害的还是自己。这种得坑人一把就坑人一把的做法，看起来好象很精明，其实很愚蠢，是一种“自杀式经营”。中外企业发展史表明，只有恪守诚信，货真价实，取信于消费者，方能做大产业，赢得发展。

【典例10】

    据有关报道，我国出口的服装在全世界人均1．3件，但是平均价格只有每件3．25美元，折合人民币27元左右。而国外的一些名牌服装，如“皮尔．卡丹”、“阿迪达斯”等，价格都在几百元到上千元之间。在质量相当的条件下，我们的服装产品和他们的差价达10倍甚至上百倍。造成这种后果的原因有多种，其中一个重要的原因，是我国各服装出口厂家不顾整体利益，竞相压低价格。??

【评析】

    竞争是人与人、群体与群体之间比高下、比输赢、比优劣的较量过程，对市场经济的发展有巨大的推动作用。但竞争不是不要协作。竞争的积极作用只有在遵守规则、彼此协作的前提下才能实现。每个公民只有自觉遵守相关的法律、法规、章程、细则等，才能营造出一个公平的竞争环境，形成更自由的竞争空间。一些人认为，商场就是战场，不是你死，就是我亡，没有必要协作。这是一种十分错误的观点。典例中，一些商家盲目地压低价格不仅招致国际间贸易摩擦，使对方以“倾销”为理由制裁我们，而且严重影响了我国的商品形象，损害了正常的经济利益，甚至因此失去国际市场。典例提醒我们在市场经济竞争中仍要协作前进，使竞争双方获得双赢。

【典例11】

      李素丽是北京市公共汽车上的售票员，在被人认为“脸上无光，工作无彩”的三尺票台上，她却干一行，爱一行，专一行，总是能根据乘客的不同需求，给予他们最需要的服务。在李素丽售票台的抽屉里总是放着一个小棉垫，那是她为抱小孩的乘客准备的，有时车上人多，一时找不到座位，她就拿出小棉垫放在售票台上，让孩子坐在上面。她就是这样，想尽一切办法把真诚的笑脸、热情的话语、周到的服务、细致的关怀带给乘客，被人们誉为“乘客的贴心人”。

【评析】

      对每个公民来说，工作并没有高低贵贱之分，重要的是对职业的态度。李素丽的工作可以说是再平凡不过的了，可是她却说：“我为我的职业、我的岗位自豪，是它给了我每天都能向他人奉献真情的机会，让我每天都感到充实。”这种工作态度决定了她能把工作做好。李素丽被评为全国劳模后，她的岗位成了北京一道亮丽的风景，许多到北京的人都想坐一下她所在的公交车，感受她充满爱心的服务之美。一个人只有热爱自己的职业，对自己的工作有荣誉感，才会有工作的积极性，在工作中投入自己的精力、才华和心血，才能在遇到困难时有信心战胜它，在工作中获得巨大的乐趣，才能在他人满意的同时自己也得到快乐。

【典例12】

   上海华联商厦照相器材柜台营业员王震10年来一直作为一名一线营业员为顾客服务。10年时间，照相器材的发展变化是很大的，为了更好地服务群众，他紧跟技术发展的潮流，了解中外相机发展的最新状况，一方面逐步摸索积累出一套服务经验，另一方面勤于钻研业务(已出版了三本关于照相机理论及实际操作的书)，以周到热情的服务和丰富的知识，得到了顾客的信任和称赞。最近商厦以他的名字申请了服务商标。

【评析】

   爱岗敬业，既要有热爱本职工作的态度，还要有高超的职业技能。柜台营业员看似很平凡的岗位，但蕴含着很多职业技能。王震能注意不断学习，紧跟技术潮流，以周到热情的服务和丰富的知识赢得顾客的信任和称赞，创出自己的服务品牌，这是值得每个公民学习的职业精神。当前，知识更新加快，想在激烈的竞争中不被淘汰，每个公民都要向王震那样，适应时代发展的要求，不断寻找各种机会来为自己“充电”，补充自己的知识，不断提高工作水平。

【典例13】

    一天，革命老前辈徐特立到北京看病。候诊室里挤满了人，徐老是最爱惜时间的，这么多人要等多久啊!何况徐老正发着烧呢。警卫员说：“徐老，人太多了，我去跟医院的张主任说一下，先给您看。”徐老摇头说：“不行，不行!还是按顺序看。别人能等，我们也等等吧，没关系。”又说：“自己的时间宝贵，别人的时间就不宝贵吗?我们要是插队先看病，别人就要多等。无论做什么事情，总要多替别人想想，不能光图自己方便。”

【评析】

    社会公共秩序的好坏，对保障、维持人们正常的生活、学习、工作关系非常重要。如果人们自觉遵守各项规章制度，社会公共生活就会井然有序，保证和促使人们更好地学习、工作和劳动；反之，则会影响人们的正常生活、工作，甚至会影响人们的生命安全。革命老前辈徐特立虽然职位高，但他自觉地遵纪守法，这种模范行为和高尚品德永远值得我们学习。

【典例14】

    安徽某中学初中一年级学生陈晓群写了一篇作文，讲述了一件真实的事情：?我有一套红色的球衣，那是爸爸给我的奖品。说起来，这里还有一个小故事呢。?“发卷子喽!”政治课代表满面春风地走进教室。看着大家领了卷子后高高兴兴的样子，我的耳边仿佛又响起了爸爸那严厉的声音：“你不是想要一套球衣吗?现在就看你的政治分数了。只有考80分以上，才能……”我从课代表手里拿过试卷。84——两个鲜红的数字跳人了眼帘，我惊喜得叫出了声。“84”这两个数字竟然变成了一套红色的球衣。突然，连接几个大“×”使我大吃一惊。咦，26分丢掉了，怎么还有84分呢?我终于发现，老师统计时，多给了我10分。?我该怎么办呢?我的心里真像十五只吊桶打水——七上八下：如果报告了老师，那套球衣不是像肥皂泡一样破灭了吗?可是，政治课讲的不正是青少年的修养问题吗?我能为了一套球衣欺骗老师吗?不能!假如那样，那套球衣穿在身上也是不舒服的。想到这儿，我拿着试卷愉快地走向老师的办公室。?爸爸知道了这件事，笑着拍了拍我的肩膀，二话没说，上街给我买来了这套球衣

【评析】

    本来爸爸答应陈晓群的政治分数在80分以上才能得到红球衣，可陈晓群的政治只得了74分，爸爸还是给他买了，以奖励这件事上儿子表现出来的认真诚实的品质。爸爸买红球衣表明对儿子的肯定与信任，看到了事物的本质，抓住了教育孩子做人的真谛，表扬了儿子诚实不欺的品质。这种做法值得每一位做父母的公民学习。因为对于孩子来说，从小养成诚实不欺、信守承诺的好品质，将终生受益。

【典例15】

    有一个脾气很坏的男孩，他总是为一点小事就跟别人争吵。后来，爸爸给了他一袋钉子，告诉他，当他每次发脾气或者跟人吵架的时候，就在院子的篱笆上钉一颗钉子。第一天，男孩钉了37根钉子，后面的几天，他发现，控制自己的脾气实际上比钉钉子要容易得多。于是他学会了自我控制，学会了宽容，每天钉的钉子也逐渐减少了。终于有一天，他一根钉子都没有钉。当他高兴地把这件事告诉爸爸时，爸爸说：“从今以后，如果你一天都没有发脾气，就可以在这天拔掉一根钉子。”日子一天天过去，最后，钉子全拔光了。爸爸带他来到篱笆边上，对他说：“儿子，你做得很好，可是看看篱笆上的钉子洞，这些洞永远也不可能恢复了。就像你和一个人吵架，说了些难听的话，你就在他心里留下了一个伤口，像这个钉子洞一样。”

【评析】

    日常生活中，人与人之间总会有些磕磕碰碰的事。如，公共汽车上有人不小心踩了你的脚，你有必要较真吗?约会时对方迟到了几分钟，你有必要计较吗?如果都象典例中的儿子爱发脾气，那可能一天真要钉几十个钉子。而且，正如孩子的爸爸所讲：如果你把钉子钉在一个人的身上，再拔出来，创伤就难以愈合了。俗话说：“良言一句三冬暖，恶语一句三伏寒”，有些话甚至会侵犯他人名誉或隐私，对他人造成极大的精神损害。要知道，心灵上和身体上的创伤一样都是难以恢复的。因而人与人之间要多些理解与宽容，尊重他人，团结友善，言行文明。

【典例16】

    青年刘丰为了救一对欲在铁路上寻死的恋人而被飞驰而来的火车撞成脑外伤。刘丰被送医院抢救，做了第一次手术，治疗仅进行了一半，刘丰考虑到已经欠了大笔医药费，第二次手术的钱又没着落，只好偷偷跑回老家。后来，在社会的帮助下，刘丰总算把伤治好了，却留下了偏瘫的后遗症。而那对恋人却始终没有露面。?

【评析】

    这是一个见义勇为、然而却是令英雄流血又流泪的例子。这虽是个别的现象，但它却成了损伤公民助人为乐积极性的因素，这使人们在助人为乐时多了一份顾虑和考虑。正是由于这类现象的存在，人们往往赞同他人给自己提供帮助，而需要自己帮助别人时就要考虑一下。给陌生人指路，为老人或抱孩子的妇女让座，只需要花费一点时间或精力，威胁不到公民自身的生命安全等切身利益，大部分公民愿意去做；而要冒一定的风险去救人，或阻拦持刀抢劫，挺身而出的人却不多。这说明广大公民素质有待提高。如果大家遇到违法犯罪现象，都能路见不平，拔刀相助，而不是个别人孤军奋战，违法犯罪现象也会减少；如果被救助者知恩图报，形成善有善报的道德风尚，社会的犯罪率亦会大大降低。全国大多省市都设立了见义勇为基金等相应的社会保障政策和措施，使见义勇为行为获得了法律的认定和保护。相信有了法律和政策的支撑，见义勇为、助人为乐之举会慢慢多起来。

【典例17】

    1996年3月4日凌晨零时40分，云南文山州汽车运输经贸总公司客运公司的云H-01002号卧铺夜班车，行至开远市和营乡地段时，早有预谋的杨光强、王朝义以解小便为由下车，迅速戴上面具，手持仿真“五四”式手枪、匕首冲上客车，迫使驾驶员马黎明将发动机熄火，持枪威逼另一驾驶员佘东升去搜乘客钱财，并大声叫嚷：“弄不到25000元就把车炸掉!”身着军装去昆明学习的边防某团教导队政治教员易季春上尉，趁歹徒转身去抢一少女脖子上的金项链之际，怒吼一声“打”，同时重拳猛击歹徒，歹徒闪身射击瞎火后又再次拉动枪栓。在这千钧一发之际，易季春一跃而上将歹徒掀倒死死压在铺上，与此同时，司机和其他乘客也一拥而上，围住另一名歹徒扭打起来。这时，隐藏在乘客中的另一名歹徒挤到车门边，掏出炸药包威胁：“都给我放手，不然就炸死你们!”群情激愤的乘客毫无惧色，一齐扑向歹徒，歹徒吓得跳车而逃。最后，大家在易季春指挥下，当场收缴仿真枪2支、子弹8发、匕首2把，并将擒获的两名歹徒送到了砚山县平远街公安分局。全车33名乘客无一伤亡，所带6万余元现金和各种物品完好无损。与此形成鲜明对照的是，仍是在这一地段，1月25日夜11时许，文山州汽车运输总公司云H-C0380号卧铺车，遭到前案所述的杨光强这伙歹徒持枪抢劫3次，竟无一人反抗，以至猖狂的歹徒在车上来回洗劫3次，结果被抢去现金11400多元、贵重手表11只以及两件高级皮衣等物品。

【评析】

    两辆夜班车同遭一伙歹徒洗劫，结果却截然相反，原因何在?后者人人自保，结果反而遭惨祸；前者一呼百应，群起勇抓歹徒，结果以正胜邪。其中的关键就在于是否见义勇为。见义勇为，就是在关系到人民祸福、正义存亡的危急关头，是非分明、正气凛然、见危受命、舍生取义、赴汤蹈火在所不辞的一种公共行为准则。在日常生活中，遇到别人发生意外灾难，能够舍己相救；见到恃强欺弱、流氓扒窃、肆意行凶等犯罪行为时，能够义无反顾、挺身而出。上述事件中的易季春就是这样的模范。见义勇为的激情说到底是来自于对人民强烈的爱和对不法分子的恨。从典例中还可看出，见义勇为保护的不仅是别人的利益，最终也保护了自己的利益。

【典例18】

    所谓“信息茶”，外表和普通茶叶并无两样。据其泡制者沈昌自称，他已将“信息”输入到茶叶里，经他用“意念”包装、加工出来的“信息茶”，就不再是普通的茶叶，而是能包治百病的“灵丹妙药”；饮用了之后，只要你想治什么病，就能“茶”到病除。既然“信息茶”如此神奇，售价自然不菲，每500克达百元之多，而其进价每500克只有8．4元。“信息茶”一经问世便遭到多方质疑，但并未动摇其畅销势头。后来，沈昌因偷漏税和非法经营音像制品罪，被判处12年有期徒刑，并处罚金340多万元，他的“信息茶”也就此寿终正寝。?

【评析】

    其实，“信息茶”和许多骗局一样，都是打着超科学的名义聚敛钱财，坑害百姓。这些年，从“水变油”到“神医”胡汉林，再到“法轮功”，类似的一个个臭名昭著的骗局，发生在科学昌明的今天，让那么多人上当受骗，不能不说是社会的悲剧。究其原因，这和我们缺乏科学精神、和科学知识不无关系。一个人如果缺乏最基本的科学信仰，难免被形形色色的伪科学蒙蔽住眼睛，甚至让伪科学牵住鼻子，盲目跟从，丧失识别真伪、辨别是非的能力。沈昌的“信息茶”和李洪志鼓吹的“法轮功”实质上并没有什么差别!在科学发展日新月异的今天，伪科学依然肆虐，为害一方，无疑是对科学的亵渎。为此，就要努力提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，从根本上铲除迷信滋生的土壤。反对伪科学的斗争，是事关全民族的大事。每个公民都要相信科学，热爱科学，学习科学，努力掌握更多的科学知识，并在生活实际中运用科学，反对任何迷信、邪教或伪科学。

【典例19】

    1956年4月，毛泽东主席收到一份“实行火葬的倡议书”，他看后连声说“好”，随即签了自己的名字。随后，朱德、刘少奇、周恩来、邓小平等150多位党和国家的领导干部也签了名。1976年1月8日，周恩来总理与世长辞。遗体照他生前遗愿火化。1997年2月，邓小平同志去世，根据他的生前遗愿，死后捐献角膜、解剖遗体，骨灰撒入大海。?

【评析】

    移风易俗，既包括破除落后、愚昧、野蛮的风俗，也包括倡导先进、科学、文明的新风尚。这有赖于全体公民的积极参与。中华民族传统上习惯以土地作为自己生命的最后归宿。“人土为安”、“厚敛重葬”，这种丧葬习俗不仅浪费钱财，而且占有土地，很不利于社会生产的发展。新中国成立后，老一辈无产阶级革命家就开始破此旧俗、大树新风。在老一辈革命家带头简办丧事的巨大示范力量推动下，广大人民群众纷纷破除迷信的丧葬陋俗，节俭、文明办丧事。现实生活中，类似的事还很多。如婚姻自由，反对包办婚姻或买卖婚姻；计划生育，反对“多子多福”；婚事节俭，反对大操大办、讲排场、摆阔气、爱虚荣；清明扫墓，表一表哀思，反对烧“纸钱”，等等。这些要完全实现，得靠每位公民的共同努力!

【典例20】

    2000年5月上旬，一个外国芭蕾舞团在南京首场演出结束后，2000多名观众从门口的“自觉付款箱”前走过，一个带孩子的妇女付了几毛钱，而很多人一分也不付，支支吾吾地挤出门去。最后开箱清点，共收到钱款5540.75元，平均每个观众仅付2.75元。?

【评析】

    作为企业经营者要恪守诚信的道德准则，作为消费者和服务的对象同样也要讲诚信。上述事情中，有些观众不主动交钱，贪图小便宜，欣赏高雅艺术的绅士风度瞬间变为小人作派。人们在生活中突遇某种有利可图和有便宜可占的事是常有的，比如某个市场因遭遇不测而一时管理失控，会不会有人趁机顺手牵羊?货运车辆因装车不牢，运货途中将货物撒在路上，会不会有人去捡个便宜?可以肯定地说，有!在有些人看来，这是天上掉下的馅饼，不捡白不捡。其实，尽管这些事情很小，但它却能折射出一个人的品德素养。他们所获得的这种便宜其实是以人格和声誉来付账的。对绝大多数人来说，生活中所获得的利益主要靠正当途径，意外之财是偶然微少的。一个人因微小之利而阻碍了获得正当利益的路子，不是因小失大、得不偿失吗?古人强调修养要讲“慎独”，就是讲当人脱离开对自己具有约束力的社会组织或群体的监督、一人独处于世时，亦能遵守道德规范而不逾矩。我们要常对自身行为的文明程度反省。这并不需要付出多少勇气和牺牲，只需要在小利面前能够有一点点自我约束、一点点自觉就足够了。

【典例21】

    珠江岸边的中山大学北门广场竣工了。那是广州市政府投入巨资兴建的一个项目，建得典雅庄重，气度非凡。不仅引来了学子们的一致叫好，也成了市民游览的好去处。有几个小朋友在由花草组成的校徽花坛中踩踏穿梭玩耍。有人请他们出来玩，一旁的家长却很不客气地回敬道：“踩一踩有什么了不起的!”?

【评析】

    如果那是一片开放的草地，踩一踩当然没有什么了不起，但那是一个特定的花草造型，踩一踩就会造成破坏，就是违反社会公德的行为。做家长的有责任教育孩子遵守社会公德。社会公德是公民的个人修养的标志，这往往通过具体的事情体现出来。这些具体的事情包括不要乱扔果皮纸屑、不要闯红灯、不要在公共场所随意吸烟、不要践踏草地花坛等。要做一个合格的公民，就必须遵守社会公德，从一点一滴小事做起。这样，整个社会文明水平的提高就有了坚实的基础。

【典例22】

    有的公民为了自己节省电话费，绞尽脑汁盗打IC卡电话。某市在开始使用的4个月内IC卡电话损坏费用竟高达140万元，而且绝大部分的损坏原因就是由于强行盗打电话造成的。

【评析】

    爱护公物是对每个公民社会行为的基本要求，也是衡量一个社会公民素质高低的明显尺度。类似上述事例中破坏公物的现象还有：有的公民把图书馆里图书中自己觉得有用的资料偷偷撕走；有的践踏草坪图个近路，采摘花朵图个浪漫；有的偷走了井盖、草坪灯、电线、果皮箱，等等。每个公民都应该懂得，公物本是为大家服务的，损害公物其实就是损害大家的利益。要塑造清洁卫生、整齐美丽的环境，靠的是每一位公民爱护公物的自觉性。如果人人都能从我做起，自觉爱护公物，以上现象自然就会消失。

【典例23】

    古时候，有个青年人骑马赶路，眼看天近黄昏，前不着村，后不着店，心里很是着急。正好，有个老汉路过，青年人扬声喊道：“老头儿，这儿离客店还有多远啊?”老汉回答：“五里。”青年人跑了十几里路都没有见到客店的影子，他在暗暗骂着那老汉时，却突然省悟：哪是“五里”呀，分明是“无礼”!老汉在责怪他不讲礼貌!于是马上掉头往回赶，见着那老汉就翻身下马，叫了声“大爷”，没等他说完，老汉就说：“客店早已过了，你要不嫌弃的话，就到我家住一宿吧。”?

【评析】

    在社会生活中，不管公民愿意与否，他都必须以各种方式与其他人交往。语言是人们最主要的交流工具。古人云，“言为心声，语为心境”，“观其言而知其行”。语言同人的仪表仪态一样，是人们是否明礼的外在表现。称呼是人们交往中第一个说出的词语，是开始建立良好人际交往关系的一张通行证。称呼得体，可以使对方产生好感，方便进一步交往；称呼不得体，往往会引起人的反感，使双方陷入尴尬。典例中的青年人问路，开口不逊，老人很反感，让他白跑了十几里路；而当他省悟有“礼”时，老人不等他再说，就留他住宿，解他一时之困。由此可见交往中谈吐礼貌、语言文明的重要性。

【典例24】

    李白爵，湖北孝感人，清顺治时曾任福建将乐县知县。他一上任，就召集家里人宣布说：“在官，俸金外皆赃也，不可以丝毫累我。”家中人都严格按照他的要求处理一些交往礼金。结果日子过得布衣蔬食如寒素。当时，县衙内有两棵桂花树，花开时节香气四溢。家人想摘些花做香料，不料李白爵却说：“此官物也，擅折者必治之。”家人便打消了摘花的念头。李白爵在将乐县为官三年，从不妄取一物。后来，有位上司向他索取钱物，他拿不出，又不愿从民间逼取，于是仰天长叹：“今世还能仕否?”遂愤然辞官。李白爵离任时，行李萧然，仅图书铺被而已。老百姓听说李白爵归乡，老幼数万人，焚香拥马行至境上，皆号泣返家，绘像以祀之。

【评析】

    李白爵表现出了仁人志士洁身自好的高贵品质，代表了中华民族贫贱不移、威武不屈的浩然正气。这种优良传统，今天也在无数党的领导干部中保持、发扬着。但生活中也有另外一种情况。某些干部看起来工资水平不高，可日子却过得阔气奢华，这其中的奥妙就是鲸吞公款，收受贿赂，笑纳礼金，暗接红包。今天，随着反腐败斗争的逐步深入，那些贪污腐败的官员将逐个被绳之以法。但从这些人堕落的过程中，人们应该汲取教训，受到警示。试想，如果居官者都能像李白爵那样，懂得“俸金外皆赃”的道理，做到防微杜渐，自重自警，那么，许多人是不会被金钱吞噬的。

【典例25】

    刘蕾在一位农学研究员家里做保姆的时候，学到了大棚种植平菇的技术。她回到家乡以后，利用手中的技术很快富于起来。刘蕾富了不忘乡亲，无偿教他们种植平菇。乡亲们也富了起来。有人问她，“你把技术传授给乡亲们，自己不是挣钱少了吗?”刘蕾说：“不，大家富裕才是真的富。”?

【评析】

    公民在依法致富之后，还应当帮助别人致富，以此回报社会，创造更大的社会效益。这也是公民的社会责任。作为一种基本道德规范，它意味着大公无私，先人后己，超越自我，服从整体。这就是“奉献”的体现。不管我们是否意识到，我们都会遇到个人利益和社会责任的关系问题。作为一个好公民，我们不仅要正确认识二者的关系，更重要的是在现实中正确处理这种关系。上述典例中刘蕾就为我们做了一个好榜样。

【典例26】

    人称“傻子”的河北省献县某乡农民刘景德，自办铝合金制品厂，千辛万苦，惨淡经营，几起几落，终于取得了可观的经济效益。可是，他一次又一次说服妻子放弃改善自我生活条件的要求，把4万元捐给村里建学校，投资5万元为村里安装自来水，投资27万元修了一条6公里的柏油路，为乡村建设尽了自己的心力，赢得了乡亲们的尊敬和拥护。

【评析】

    奉献还是索取，是高尚与卑劣、伟大与渺小、光荣与耻辱的分界。对每个民族、每个人来说，奉献的积累，就是财富的积累，文明的积累，社会生产力的积累。这种积累越多，社会发展和进步的速度就越快。这就是那些为了社会做出杰出贡献的思想家、科学家、政治家、军事家受到人们爱戴的原因，也是那些在平凡的岗位上敬业奉献的人受到大家尊重的原因。上述典例中的刘景德把自己艰辛经营的劳动收入用来改善全体村民的生活条件，这种无私奉献之举，是历代国人所尊崇的高尚品质和道德境界。

【典例27】

    我国是一次性木筷出口大国，每年生产450亿万双木筷，要减少200万公顷面积的森林。同时，我国又是世界酸雨区之一，酸雨对森林、植物危害很大。据调查，仅四川盆地受酸雨危害的森林面积就达20万公顷。森林面积减少，加速了国土沙漠化，以至1998年3月的一天，南京城也刮起了“沙尘暴”。?自然环境被破坏，也给人们生活带来了很多危害。另据报道，河南夏邑县响河、毛河交汇后的近20里河道里，一度充满着污染废水，不仅河里生物死绝，附近30多个村庄亦深受其害，其中有个村，20％的村民患有消化系统疾病。

【评析】

    自然环境是一种特殊的公物，自然环境的好坏，直接影响着全人类的生存和发展。典例的事实教育人们：要重视环境问题!保护环境是对公民社会行为的基本要求，也是衡量一个社会公民素质高低的明显尺度。我国为此出台了不少法规，政府部门也投入了大量资金种植防护林防风固沙、治理河流污染、关闭污染问题严重的工厂企业等。但仅靠政府部门的努力是远远不够的，政府的措施政令最终要通过每个公民去落实。如果公民没有环保意识，政府投的钱再多也没有用。因此，每个公民都有责任有义务为保护环境做点事情。如义务植树，爱护草坪、树木；不乱扔垃圾；开车时，注意汽车的尾气指标；洗涤时，适量使用洗衣粉、洗涤剂等以减少水体污染；爱护野生动物等等。别小看了这些点滴小事，由小到大，聚沙成塔，影响就很大。只有每个公民都从自己身边的小事做起，才能形成全社会的“环保”意识；每个公民都积极参与环保，将是环保事业的幸事、中华民族的幸事。

【典例28】

    有位农民，三十好几了，人懒地瘠，生活过得极其贫困。后来，他开了个饮食店起早摸黑地干，并且闯东北，下广东；几年就积攒了几十万元，回家盖了新楼房，娶了媳妇，过上了富裕的生活。?

【评析】

    热爱劳动是中国人民的传统美德。在现阶段，劳动是每个公民的义务，也是每个公民的权利。每一个有劳动能力的人都应当通过诚实劳动为社会和他人服务，同时也通过劳动获取相应的报酬。勤劳是生活中至关重要的品德。古人言“勤有三益”，就是说爱劳动有三大好处：一是勤能免饥寒。只要勤劳，物质上就不会匮乏，就可以免除饥寒交迫；二是勤能除邪念。：农夫白天努力耕作，晚上自然睡得香，邪念就连想都不会想起；三是勤能助长寿。转动的门轴不会遭污染，劳动的人身体健康。可见，勤劳是件宝。上述典例中的农民也因为勤劳才有了积蓄、盖了新楼；如果坐等政府补助、靠亲友补贴，向社会乞求，即便救助了一时，也救不了一世。还有人坐享祖宗的财富，可祖宗的财富也是祖宗的勤劳换来的，子孙享受之后，反而助长了惰性，最终“坐吃山空”。在社会主义市场经济条件下，人们要想过上幸福的日子，首先就得靠劳动苦干。天上不会掉下馅饼，一切都得用双手去挣来。同时，要树立诚实的劳动态度，自觉遵守劳动规则，掌握现代的科学技术，提高劳动效率，象典例中的农民一样，勤劳致富。

【典例29】

    1989年北京发生政治风波期间，战斗英雄史光柱正在深圳大学学习。当时一些动乱分子想利用他的知名度来扩大社会影响，竭力鼓动他参加游行，说是出于爱国激情，是为老百姓争取象西方资本主义国家那样的“民主”和“自由”。说他们爱国但反对中国共产党的领导，反对社会主义。他们要他在声援书上签名，说：“你看不见，我们可以牵着你或抬着你走。”史光柱当即坚决拒绝。?

【评析】

    热爱社会主义在现阶段不仅是一个政治上的要求、法律上的规范，也是人们必须遵守的最基本的道德要求之一。社会主义是中国人民几代人历尽千辛万苦，付出巨大牺牲才找到的适合中国社会政治、经济条件，适应广大人民需要的理想道路。在建国后，中国共产党运用社会主义的基本政治制度和经济制度的力量，领导全国人民经过50多年的艰苦奋斗，在世界人口最多的东方大国，取得了社会主义革命和建设的巨大成就，一个独立自主、繁荣昌盛的社会主义中国屹立于世界民族之林。事实证明，爱祖国，就必须要爱社会主义的新中国。史光柱正是清楚地明白这一点，才断然拒绝了动乱分子的游说，保持了政治上的坚定性和道德上的纯洁性。

【典例30】

    1950年，新中国国家主席刘少奇的女儿刘爱琴考入中国人民大学计划系。第二年2月，大学班级支部讨论刘爱琴的预备党员转正问题。支部事先征求了刘少奇同志的意见，刘少奇感到女儿这一年半里暴露了一些缺点和不足，如思想作风不够艰苦朴素，遇事还不能从人民的利益出发，只看到自己的小天地，思想上天真，政治上幼稚，学习上也不行，等等。于是，他向女儿所在支部明确表态：“要严格要求”。结果，支部大会上同志们发言热烈，给刘爱琴提了不少意见，最后通过决议：不得转正，并取消她的预备党员资格。校党委不久批准了支部的决定，并且将这个材料通报了各个基层支部。女儿被取消预备党员资格，刘少奇认为是应该的。从此，他对女儿要求也更严格了。刘爱琴牢记爸爸的教导，各方面都有了较大的进步，在被取消预备党员资格十五年后的1965年2月，她又被接纳为预备党员。这次，刘少奇知道后十分高兴，并对孩子提出了更高要求。1966年4月，刘爱琴终于按时转成了正式党员。?

【评析】

    办事公道要以国家法律法规、各种纪律规章以及公共道德准则为标准，秉公办事，不徇私情，一视同仁，公平、公正地处理问题。上述典例中，刘少奇虽为国家主席，但其坚持原则，不徇私情的精神是值得我们每个公民学习的。

【典例31】

    中国婚姻质量调查显示，在大多数中国家庭中，丈夫的学历和经济收入都高于妻子。调查者中，妻子受教育程度高于丈夫的只占8?5％，丈夫比妻子多接受 教育3至6年的占24．6％多接受教育6年以上的有7．1％。调查显示，男性普遍乐于接受学历比自己稍低的女性，而女性择偶也较看重学历比自己稍高的男性，“本科丈夫大专妻”是普遍现象。?

【评析】

    社会主义社会的男女平等，是社会主义制度优越性的重要表现，也是家庭美德的一项基本要求。男女平等，重点体现在一个“平”字上。在家庭中，男女因性别差异在分工上会有不同，不少家庭虽然有“男主外，女主内”的倾向，但地位应当是平等的。封建时代男尊女卑的宗法观念占主导地位，妇女的家庭地位十分低下，“女子无才便是德”，“妇主中馈”(妇女只能做饭缝衣而已)，家中不可由女人把持家政，即使有的妇女才华横溢，但也只能做丈夫的参谋和助手。在“三纲五常、三从四德”的禁锢下，妇女在家庭中扮演了十分可悲的角色。新中国成立后，妇女得到了解放，一切歧视、压迫妇女的婚姻家庭制度和旧法律被废除。国家法律明确规定，女子有受教育、参加社会工作和各项社会活动的权利，女儿对家庭财产有同等的继承权，女子承担男子同样的义务。然而尽管有了法律的规定，但从上述调查中仍可以看出，男尊女卑，女性依附男性等旧观念仍然存在，男女平等在目前社会上还没有完全实现。特别在一部分家庭中，妇女因为受教育或经济收入不如男子，受压制、受歧视甚至遭到摧残遗弃等情况还时有发生。妇女的地位有待于进一步提高。文明家庭建设要积极倡导男女平等。在这过程中，妇女自身尤其要自尊、自立、自强。事实上，古有戍边卫国的花木兰，近代有革命英雄秋瑾、科学巨匠居里夫人，现在更有许多女校长、女教授、女企业家，可谓“巾帼不让须眉”。女性应有上进心，努力提高自身的思想道德素质和科学文化水平，投入生活和事业，立足岗位，争作贡献，使社会承认自身的价值。在家庭中也要勇于承担各项义务，切实提高自己的地位。

【典例32】

    革命导师恩格斯为了帮助马克思进行革命理论研究，放弃了自己原来的事业，为承担起马克思家庭生活开销和理论研究费用，到曼彻斯特“欧门-恩格斯”纺织公司去做他十分不情愿的生意。马克思逝世后，恩格斯毅然放下自己正在进行的《自然辩证法》一书的写作，不顾63岁高龄视力衰退，花了10年的辛劳，把马克思未能完成的《资本论》第二、三卷整理出版。马克思对恩格斯同样如此。马克思十分珍惜光阴，但有一次恩格斯生病，马克思特地到英国博物院图书馆查阅医学书刊，多方寻医，将如何治疗的方法寄给恩格斯。?

【评析】

    朋友是人生最为宝贵的财富。没有朋友，精神上会感到非常孤独和寂寞，甚至无法在社会上生存和发展。马克思如果没有恩格斯的帮助，没有两人的通力合作，就不可能有革命理论的诞生。马、恩之间的友情至今令世人感动，受世人赞誉，也令世人景仰。然而，友谊也不是自然发展起来的。获得友情，首先，要贵在相知，人与人只有赤诚相待、心心相印，才能获得彼此的信任和尊重。其次，要患难与共，特别是朋友困难或危难之时，能尽力相助。朋友之间不仅要锦上添花，更要雪中送炭，让困难中的朋友重新点燃希望之火，直面人生的酸甜苦辣。第三，要坦诚相待。对朋友的意见和建议要虚心听取，才能增强自我认识，取得更快的进步。人生道路上总免不了遭受各种困难与挫折。多一个朋友，就多个帮手，多份温情。让我们向马、恩学习，培养友谊，珍视友情，相互呵护，共同走过人生道路上的风风雨雨。

【典例33】

    美国新泽西-曼哈顿航线老板兼A—P—T卡车运输公司总裁阿曼·因佩拉托雷，10岁进一家糖果店工作。一天，他在桌子底下捡到15美分，他把这钱交给了老板。老板说：“钱是我故意放的，目的是看看你能否值得信任。”在以后的岁月里，阿曼就是以其诚信，获得了众多老板的信任，从普通的侍者、服务员、清洁工逐渐创建了自己的事业。

【评析】

    诚实守信，是为人处世的基本准则，是一个人能在社会生活中安身立命的根本。典例中，阿曼如果贪图那15美分的“意外之财”，失去的也许就不仅是店员这份工作，他的一生可能也要改写。诚信，说难却又不难。说难，是因为人们每一次对诚信的恪守，都可能遇到类似“15美分”这样的利益诱惑，讲诚信，就要能顶得住这种诱惑。说不难，是因为只要能从一点一滴的说真话、不作假的小事做起就可以了。实际上，象市场经营活动中缺斤少两、坑蒙拐骗、偷工减料、假冒伪劣等行为，表面看来是贪得一时之利，但实际上是短视行为、自杀式经营，经不住时间的考验。更何况，一经发现，就会受到法规的惩处，实在是得不偿失。“15美分”的取舍看起来是小事，但阿曼却从此开始了辉煌的一生，这对我们每个人都有深刻的启示。

【典例34】

    吴士宏，原来是北京椿树医院的一名护士。1985年，通过自学考试获得英语专科文凭，进入IBM公司做内勤。一年后获培训机会进入销售部门，因工作勤奋屡创佳绩而不断得以提升，直到成为IBM公司华南分公司总经理。后来，她辞去总经理职务，进入大型国有企业TCL集团，经过不断努力，集团赋予她越来越重的责任，先后担任常务董事、副总裁、TCL信息产业集团公司总裁，不断推进集团发展，铸造自己人生的辉煌。?

【评析】

    人要立足于世，就必须自强不息。人们羡慕吴士宏的成功，但要看到，她的成功来自于自强不息、不懈追求。有人说，人不是被命运所决定的，而是在自己的努力中铸就命运。在充满竞争的社会中，人如果不自强，就必然成为失败者而被淘汰。吴士宏从普通护士到出任TCL信息集团总裁的人生轨迹，再一次证明了：人只有自强不息，积极进取，才能立足社会，不断进步，求得发展。

【典例35】

    一次，大庆劳动模范王进喜派一位工人到物资部领一份材料。保管员错发了两份材料，那位工人将错就错地拉了回来。王进喜发现后，立即把多领的材料退了回去，并对那位工人说：“我们工人办事，一定要老实，一是一，二是二。”

【评析】

    忠诚老实，是个人品德的基本要求。在社会生活中，具体表现为言行一致，表里如一，不瞒不欺，诚实可靠。它要求人们在工作学习、人际交往过程中，说老实话，办老实事，做老实人。只有这样，才能建立起人与人之间的信任、信赖关系，形成良好的人际关系。典例中，王进喜发现工人多领了一份材料，虽然这是保管员的失误所致，但他依然诚信无欺，主动退还多领的材料。当前，在社会主义市场经济条件下，人们面临着各种诱惑和多样性的选择，但无论如何，都要象王进喜那样，办事一是一，二是二，诚实可靠。