经济发展了，社会道德水平会必然提高吗？

　　西汉初年的“文景之治”，老百姓得到休养生息，民生大为改善，国库日渐充盈，经济空前繁荣。当时，旧的社会秩序被彻底打破，新的秩序还没有完全建立起来。司马迁在写作《史记·货殖列传》时将管子的原话引作“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，意指“仓廪实、衣食足”并不必然导致“知礼节、知荣辱”，必须在全社会迅速建立新的道德价值体系。经董仲舒等人的努力，儒家思想被确立为当时社会的主流价值观，新的社会秩序催生了中国历史上第一个强盛王朝。

　　知史明鉴。我们进入了一个必须加紧建立社会主义核心价值体系的关键时期。人们普遍感到，物质财富增加了，收入差距拉开了，精神文化不够了；社会环境宽松了，是非好坏的界线模糊了，道德底线不硬了。人们普遍感到，经济发展需要转型升级，市民道德素质同样亟须“转型升级”，两者才能相互匹配、互为促进。2009年三四月间，“中国常州赵根大”成为网络热词，大陆游客的境外不文明行为再度成为人们热议的焦点。当时的舆论环境，加上本报一篇言辞恳切、推心置腹的评论，让当事人深受触动，在激烈的思想斗争后，终于站出来向全市人民诚挚道歉；全体常州市民的神经被牵动了：我们应该怎样提升自身道德素养，我们应该怎样提升常州文明形象？

　　道德讲堂应时代的呼唤而生，应群众的期盼而生。

　　道德讲堂契合社会的需要，尊重群众的意愿，以“我听、我看、我讲、我议、我选、我行”为主要模式，虽然讲堂类型不同、参与人群不同，但有一个共同点，那就是群众易于参与、乐于参与，从而激发了各类讲堂的内在活力。道德讲堂更具民主性和大众化特征，让群众根据自己的道德认同、道德实践需求，自愿选择参与的内容和形式。讲堂以社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德为范围，社会公德以“善”字为核心，引导群众常怀善心，常行善举，以善为乐；职业道德以“诚”字为核心，引导群众以诚立身，以诚待人，以诚兴业；家庭美德以“孝”字为核心，引导群众以孝为本，勤俭持家，孝俭养德；个人品德以“强”字为核心，引导群众自强不息，奋进不止，争先创优。一年多来，助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献、孝老爱亲等等美德善行在龙城大地随处可见。

　　正因为其民主性和大众化，道德讲堂成为全体市民自我教育、自我提升、自我完善的殿堂。一年多来，全市推荐评议各级各类好人3600多人。这些道德先进人物，丰富了道德文化资源，形成了新的道德凝聚力、感召力和引导力，构筑了常州人精神家园中的美丽风景。其中30位道德模范人物在新春第一天受到市委、市政府的隆重表彰，彰显了他们奋力拼搏、信守承诺，为常州的科学发展、率先发展、和谐发展作出的突出贡献。

　　道德讲堂激发了群众的内在道德自觉，引导群众从自身做起、从现在做起、从点滴做起，做一个道德高尚的人、一个积极进取的人、一个为社会为人民不断贡献的人，汇聚成为推动常州科学发展的强大力量。不仅市民公共文明指数逐次提高，人均GDP也在年末迈上了1万美元这一重要台阶，为常州率先基本实现现代化打开了新的局面。