龟腿鹰爪，能伸缩，善抓钩

　　舞龙灯，也许你看得不少了，但一般的龙灯都是没有脚爪的，长着4只爪子的龙灯，你见过吗？这四爪神龙就是新北区孟河镇的太平神龙。

　　孟河的四爪神龙起源于清代时期的孟河西林寺（土地庙）。清代晚期，老孟河人有调麒麟的风俗，这种麒麟其实就是传说中的麒麟、天禄、貔貅、辟邪这4种动物的抽象结合体，民间多作为祈福吉祥和辟除邪恶的象征。当时多有好事人在农闲时分扎制草龙、纸龙、布龙用于玩耍。有聪明手巧者根据图腾原型反复扎制，最后扎成了“一龙二柄三披四爪五节”的四爪龙。上世纪30年代前后，有爱好民俗戏乐的乡绅、商贾出面资助，支持改扎“九节”四爪龙，就此命名“孟河四爪太平神龙”。改革开放后，龙身再次延长，变为11节。

　　以前龙身只有5节的时候，身短，爪也小，除龙头和龙尾用手柄外，中间3节只好用披肩代替，人是躬在披肩里的，把布搭在胳膊上伸缩，便象征龙爪了。后来龙身发展成11节后，龙的整体大了，原先的四爪短小，比例不合，如果再用龙衣披肩、两手套爪，样子会很难看，所以从1971年以后，龙爪改进成1爪1人2手柄，一柄托住龙身，另一柄用来调爪，四爪的腿长也逐渐变成了1.8米，并且是龟腿鹰爪，能伸缩，善抓钩。

　　四爪神龙有着一套规范的套路和布阵演练艺术，以衬托出龙的神奇风采和磅礴气势，包括一字长蛇阵、二龙喜珠、三雄镇宅、四门龙阵等，一直到十面埋伏。比如一字长蛇阵，原是龙队在窄小道路和街道上行进的阵容，青龙居前（由吊杆珠引领），黄龙在后（由手拍珠引领），阔步前进，黄龙边演边退，青龙勇猛直追。孟河历史上有多次关于太平四爪神龙的记载，比如1934年10月，当时的中华民国政府设“孟城镇”，命名剪彩当天，太平神龙巡演全孟河城，举行“开四门”典礼；1940年清明节，太平四爪神龙参加群龙争霸会演，技压群芳，争得霸主地位。1957年至1976年近20年之间，太平神龙被迫中断。直到1979年国庆，才重获新生。

#p#

　　69岁的调龙珠人，还会亲手扎制龙灯

　　一条青龙、一条黄龙，上下翻飞、追逐嬉闹，煞是好看，69岁的恽银川头扎蓝巾，手拿一柄龙珠杆，口衔哨子，两条龙便随着他手中龙珠杆的翻飞和哨声的起停，不断变换着阵势。调龙珠的人，必须熟谙演练技艺和步法技艺，并能引领二龙的礼仪谦让以及演练结束时，按套路收队的规矩，所以说他是龙队的灵魂也不为过。

　　恽银川的父亲当年就是调舞四爪龙灯的领头人，而恽银川还是十七八岁的少年时，就跟着父亲学调舞龙灯了。他说，一支龙队里，龙头、龙爪、龙尾这3个部位是最累的，特别是早先的龙头重达86斤，托举龙头的柄是实木的，里面还要再穿木板以支撑龙头，那可绝对是个力气活。后来改良成毛竹的，逐渐减轻到40多斤、30多斤，一直到现在的12斤。

　　孟河太平神龙是孟河新年拜年必不可少的重头戏，最忙的时候一般有3个时段：从春节开始一直到正月半；二月二龙抬头；农历9月半的孟河庙会。整个孟河街就在热闹喧嚣的锣鼓声中走街穿巷舞龙灯，所到之处，村民们前拥后呼、欢天喜地，有时孩子们看不够，还要拉着大人，跟着舞龙队跑到各个村庄追着看。

　　值得一提的是，表演所用的两条龙，都是恽银川自己一手扎制、绘画而成，耗时半年之久。

　　源于北宋习武之风，3年前恢复

　　在孟河固村巷的村委大院里看到这两只青狮的时候，它们只是静静地趴在地上，一点看不出兽中之王的勇猛威风，甚至还有点儿憨态可掬。可是等到舞狮人一钻进狮皮，锣鼓点儿响起来，你看吧，它们简直就像被赋予了生命：腾挪，跳跃，翻滚，嬉戏，摆头，张口，摇尾……记忆里，儿时跟着大人围看舞狮表演的那种快乐，好像一下子被唤醒了。

　　太平青狮起源于北宋年间，当时长江里经常有倭寇上岸骚扰掳拐村民，老百性为了防身自救，习武成风，舞狮既有祈福辟邪的意义，又能强身健体，所以逐渐流行开来。后来毁于文革，2009年得以重建与恢复。

　　74岁的巢正荣是土生土长的固村巷人，参与了太平青狮的恢复与重建。太平青狮，身上的颜色为什么是青色的？他解释道，“青云直上”、“青睐”、“青丝”……“青”色代表着吉祥与美好。两只青狮，一雄一雌，从外形上怎么区分？雄狮头戴大红花，身披红飘带，额头有个“王”字；雌狮则头戴绿色大花，身披绿飘带，额头上有个繁体的“万”字。

　　在巢正荣的记忆中，50年以前，固村巷的青壮年男性村民中，95%的人都会舞太平青狮。太平青狮在当地的名气是响当当的，1950年还受邀去苏州表演过。以前的狮子的狮身和狮头是用附近山上的黄泥、石膏和麻布混和制作而成，虽然坚固，但非常沉重，光狮头就有30多斤。恢复重建后，他和另外几个老的舞狮人几经研究，改用玻璃钢制作身体和头，现在狮身重33斤8两，狮头重8斤8两。

　　75岁的巢银松回忆少年时跟着师傅学舞狮，“要是不好好学，要被师傅打的”。太平青狮的狮头在文革中被焚，巢银松的父亲就是舞狮高手，为此心痛不已，去世前还特意把他叫到身边叮嘱：一定要恢复太平青狮！2009年农历9月半，孟河庙会，太平青狮在文革被毁后，首次恢复表演，巢正荣回忆当时的场景，“街道两边站满了人，狮子到哪里，人群跟到哪里。开心极了，热闹极了！”

　　“在外是人，一钻进去，就要变成一只狮子”

　　现在太平青狮的整个舞狮队包括旗鼓队在内，共有39人，从20多岁的小年轻到50多岁的大伯都有。在巢正荣看来，舞狮是有技艺高下的，“在外是人，一钻进去，就要把自己当成一只狮子。”

　　一个人立在前头举狮头，一个人躬腰在后做狮尾，要舞得好看，两个人一定要配合好，动作要协调，就像一个人似的。高手往往擅长表演小动作，也就是能够表现出狮子的神态、感情、人性化的一面，比如相互舔舔毛、眨巴眨巴眼睛、蹭蹭痒啊什么的。舞狮动作里，有一些专业术语，像开四门、鲤鱼过坝、双狮沐浴、黄龙脱壳等等，比如双狮沐浴这个动作，要求双狮伏地，公狮居左，母狮居右，锣鼓声起，双狮站立，对合打招，相对亲昵、相互舔毛。然后双双伏地，自里向外、自外向里翻滚数次，这一动作要求翻滚自如，毛衣不乱，并且要摇头摆尾，挤眉弄眼，情趣盎然。