据南京市公安局地铁分局官方微博30日消息，近期在集庆门大街站地铁口，有4名外国人和2名中国女子穿着僵尸服饰，在地铁口摆出各种造型吓唬过往乘客，几名女乘客和小孩子给吓得边跑边叫。民警到场后制止了他们，他们称是通过行为艺术取乐市民，民警告知此行为妨碍乘客通行后他们离开。

　　阅历人间无数的巴尔扎克曾说过，人生是各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的。减少痛苦，多多快乐，是世人对生活的渴望。人们相互祝福时，也常是“祝你快乐”。这4名外国人和2名中国女子穿着“血色”僵尸服饰扮演僵尸，说是想用这种行为艺术取乐市民。其表述或是真诚的，其心地或是善意的，甚至其愿望或许是美好的，然而效果却是适得其反的。从视频看，她们追赶受惊害怕的小孩，把路人按倒在地反复恐吓，让行色匆匆穿出地铁口的路人左躲右闪，避之不及，几乎成了恶作剧。

　　真正的快乐，是乐己乐人。当女人和孩子被吓唬得毛骨悚然惊叫逃窜，当奔波赶路的人们被堵在地铁口难以行走，还有快乐可言吗？无疑，只剩下始作俑者之乐己而已了。乐己不乐人的行为，当然算不得文明或善意的行为，也无艺术的因子可论。因为艺术的必要功能之一，就是乐人。虽然行为艺术的概念界定极为复杂，但是作为一种更直接、更能和周围世界发生联系的“叙事”手段，行为艺术应当利用行为实施的几分钟、几小时，把所有有机会途径表演场所的人之“眼球”吸引过来，并给人观赏或思考或启迪的快乐。显而易见，不是任性随意的什么行为都能贴上行为艺术的标签的，包括扮演僵尸吓人。

　　据说在欧美国家，有人在公共场所扮演僵尸鬼怪吓唬路人是屡见不鲜的。姑不论这种行为艺术在欧美是否广受大众欢迎，或有可能那里的民众更能经得起这种恐怖的吓唬，能够见怪不怪。他们的童话里多有巫术，成人影视剧文学作品中也常有令人惊悚的妖魔鬼怪。但是东西方文化的差异，决定了欧美的行为艺术未必全部适应我们的土壤，有些电影里的变异人形我也实在看不下去，根本就不喜欢。所以即使国外时兴流行的僵尸鬼怪行为艺术，也不宜简单地施行“拿来主义”。

　　良善的行为艺术，也不能妨碍公共秩序和社会生活。孩子要去幼儿园，学生要上学，人们要上班，你在那不可能很宽敞的地铁出口处，追赶吓唬女人和孩子，把路人按倒在地，明显妨碍了人们的正常生活，妨碍了交通畅行，侵犯了他人权利。所以南京警察以妨碍乘客通行为由要求他们离开，是正确的执法行为。真想通过行为艺术来乐己乐人，即使想扮演僵尸取乐，也该在周末时间，到公园门口、广场上试试，而且不能去追赶别人，更不能把别人按倒在地，而应当自顾自地表演，让愿意来欣赏的人们前来逗趣。这是尊重别人的起码要求。（柏文学）