数千年来，吃粽子、挂艾草、佩香囊、划龙舟，是端午节的“标配”，但今年，常州人越来越注重文化内涵的挖掘，把端午老节俗玩出了新创意。
传统粽“进化”成玄甲粽
“斑斓叶去掉梗，分成两条细长带子，交替编成一个四角尖尖的粽子，完全不需要用绳绑……”只用一条斑斓叶，在巧手翻飞间，就能做成一只玄甲粽。这个端午节，武进博物馆工作人员殷洁把节令吃食与观赏香囊做了一个嫁接。
玄甲粽，因其外形和光泽仿若藤甲而得名。包粽子高手殷洁，十五六岁时就跟外婆学会了包粽子，从传统的三角常州粽、四角的浙江粽到福建的编织粽，一综合就有了玄甲粽。一条斑斓叶编出的粽子十分小巧玲珑，一勺糯米就能填充得十分紧实。社教活动时，考虑到食品安全问题，就用填充香包的方式将其变成了精致的节令饰物。
“如果说糯米粽、雄黄酒、大蒜头、咸鸭蛋是中国很多地方都有的端午节食，那么，吃粽子要蘸‘桂花白糖’等，则反映了端午节的饮食特色。”殷洁说，“我们博物馆对公众提供社教服务，也是希望我们的节日文化能够被浸润式接受并传承。”
艾草菖蒲“身价”陡增
6月20日，金坛区未成年人成长指导中心老师汤晓梅带着准备好的材料，到城南村委会向居民分享端午节俗，并共同制作门挂。
常州人过端午，总会在大门上悬上一束艾草菖蒲。古代先民的观念中，艾草疗病驱邪的能力极强。杜公瞻为《荆楚岁时记》作注云：“采艾以为人，悬于户上。”辅以被称之为水剑、蒲剑、泥菖蒲的菖蒲，用来辟邪。
汤晓梅说，当天制作的门挂，主材料就是艾草菖蒲，同时搭配了大量采自本地野外的植物，都是源自《楚辞》且适宜端午节俗的，还略微搭配了常见的花卉，主要就是看中它们的配色，以及考虑到门挂风干后材料由鲜到枯是否依旧能够保持美丽。
据悉，一束艾草菖蒲在常州各菜市场只需要3元左右，成了门挂后，“身价”陡增，在不少平台上以19.9—59.9元不等的价格出售。
常州端午节还纪念伍子胥
众所周知，端午节纪念的是我国历史上著名的爱国诗人屈原。但在常州，端午节纪念的不仅仅是三闾大夫，还纪念着伍子胥。
“一谈到端午，屈原肯定是热搜榜第一名。可在中吴，我们常州的端午，屈原可能就要退居‘榜二’了。”6月13日，我市地方文化学者范炎培应邀走进常州外国语学校，给师生们呈现了一场极具常州风情特色的端午习俗讲座。他说，常州曾是吴国的故地，在历史的长河里，被常州人称为“端阳”的端午节，如果从时间和史籍上考证，首推纪念伍子胥。
伍子胥，春秋时期楚国人。在常州留下的传说故事里，有伍子胥奔吴、建阖闾大城、溧阳金瓜子的传说。千百年来，江浙一带相传伍子胥死后忠魂不灭化为“涛神”，端午节即为纪念伍子胥之日。
五色缕系弃有讲究
“中国传统文化中，象征五方五行的五种颜色青、红、白、黑、黄被视为吉祥色，端午节以五色丝线系臂上，曾是很流行的节俗。传到后世，就发展成了长命缕、长命锁、香包等众多漂亮的饰物，制作也日趋精致，成为端午节特有的节饰。”6月18日，去东坡公园参加端午特色活动前，汉服爱好者“敏敏”就让大家把手腕尺寸测量好了。
“敏敏”说：“在端午节这天，大家要在手腕脚腕上系上五色丝线，一直佩戴到七夕节再解下来，连同金楮（类似金珠，佩戴的贵金属）焚烧。”她还说，五色缕佩戴和解弃还有一种说法是，要在端午节后的第一个雨天，把五彩线剪下来扔在雨中，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，希望带来一年的好运。此外，端午编蛋袋也有类似的功效，用五颜六色的线编织的蛋袋，挂在小孩子的脖子上，祝福孩子们逢凶化吉、平安无事。（本报记者 何嫄）
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